Extensiva, teleológica e axiológica. 

Axiológica, restritiva e especificadora.

Restritiva, especificadora e extensiva. 

Especificadora, restritiva e teleológica.

Luta de Classes.

Contrato Social.

União das Nações.

Utilitarismo de Regras.

Interpretação gramatical, baseada no brocardo in claris cessat interpretatio.

Interpretação restritiva, sob o argumento de que não se pode usar um conceito de modo amplo.

Interpretação autêntica, usando conceito semelhante previsto em norma de Direito Civil, que possui legislação específica acerca do alcance semântico do domicílio.

 Interpretação extensiva, usando a argumentação de que o alcance da norma e do conceito de casa é mais amplo do que o utilizado pela autoridade policial, a fim de abarcar aquele que reside em quarto de hotel.

Todas as pessoas, as mais distintas e as mais modestas, estão sujeitas às leis feitas pelo parlamento, inclusive os próprios parlamentares, pois ninguém pode, na sociedade civil, isentarse das leis que a regem.

Os cidadãos ficam sujeitos às leis do governo civil após o contrato social, mas o soberano, encarnado nos agentes do governo, não faz parte do pacto e, por isso, não deve obediência às leis que produz.

 Os cidadãos e os governantes estão sujeitos às leis instituídas após o contrato social, contudo as autoridades religiosas, ainda que vivam na sociedade civil, não devem obediência às leis, mas, sim, a Deus.

Os governantes, responsáveis pela administração da sociedade política, e os governados devem se submeter ao império da lei, contudo, parlamentares e magistrados estão isentos da obediência à lei para exercerem seu ofício de forma livre e soberana.

Como o conjunto dos direitos fundamentais que devem ser assegurados pelo Estado e que permitem a cada indivíduo o exercício de sua plena cidadania.

Como o valor moral da humanidade que, por isso mesmo, deve ser sempre posto em cálculo ou confronto com qualquer coisa que possua um preço, a fim de se verificar o que deve prevalecer.

Como o valor do trabalho livre de uma pessoa no processo de transformação da natureza em bens de consumo úteis à existência e ao desenvolvimento econômico e moral da sociedade.

Como aquilo que não possui um preço – valor relativo –, mas um valor íntimo, ou seja, uma condição graças à qual algo deve ser considerado um fim em si mesmo.

É a exegese da constituição que pode oferecer aos juristas a compreensão do ideal de justiça, que vincula e limita a liberdade de conformação legislativa da autoridade política.

O Direito, por excelência, é revelado pelas leis, que são normas gerais escritas e emanadas pelo Estado, constitutivas de direito e instauradoras de faculdades e obrigações.

A lei é o instrumento que revela os valores e princípios que são logicamente anteriores e eticamente superiores ao Estado e que conformam e estruturam o direito positivo.

A interpretação da lei é a atividade essencial do jurista, que deve realizá-la buscando a vontade da lei em si, seus fins sociais e as exigências do bem comum, de modo a assegurar a própria evolução do direito.

Tirania, que busca apenas a utilidade do monarca; oligarquia, que busca apenas a utilidade dos ricos; e democracia, que busca apenas a utilidade dos pobres.

Imperialismo, que busca apenas o que é bom para o império; aporofobia, que busca apenas o que é bom para os ricos; e timocracia, que busca apenas o que é bom para os pobres.

Cleptocracia, que admite os desvios de quem governa; parlamentarismo, que enfraquece o poder do governante; e agorafobia, que enfraquece o poder dos cidadãos.

Misticismo, que cria um fetiche em torno do governante; elitismo, em que apenas um pequeno grupo governa de fato; e assembleísmo, que dificulta o processo de decisão política.

a uma prática que decorre dos atos justos praticados por homens justos.

ao contrato social que assegura os direitos e as liberdades individuais.

ao processo histórico de luta contra a exploração e a conquista da emancipação.

a uma concepção ideal a ser conhecida e compreendida pela razão. 

A justiça deve ser aplicada de maneira estritamente igualitária, sem levar em consideração as circunstâncias individuais ou as necessidades específicas.

A justiça é alcançada ao distribuir bens e responsabilidades de acordo com a posição social ou o status dos indivíduos na comunidade.

A justiça envolve uma distribuição proporcional que leva em conta as circunstâncias individuais e a contribuição de cada pessoa para a comunidade.

A justiça deve focar exclusivamente na punição de ações injustas, sem considerar a promoção do bem-estar coletivo ou a equidade na distribuição de recursos.

Garantir que os indivíduos tenham liberdade ilimitada, sem restrições impostas pela sociedade.

Refletir e implementar a vontade geral, garantindo que as leis expressem o interesse coletivo e promovam a justiça social.

Manter a ordem e o controle social por meio de regras rígidas e coercitivas que não levam em consideração o consentimento dos indivíduos.

Proteger os direitos dos indivíduos de maneira a permitir que cada um aja conforme seus próprios interesses, sem considerar a vontade geral.